(قرى كرميان وعمليات الأنفال المشؤومة)

ربما تجذبني الكتابة عن “الأنفال” أكثر من أي شيءً أخر، لأنها تتجسد بداخلي وتعيش في وجداني وكياني. وأعيش معاناتها لحظةً بلحظة . وخاصةً عندما أرى بقاياها وأطلال خرابها أمام أعيني . أقول بدلاً أن نشكي همومهما ونعيد ذكراها المؤلمة ، تلك الأيام السوداء التي عاشها المؤنفلين بمأسيها ، الاجدر بنا نحن الكورد ولاسيما وزارة الشهداء والمؤنفلين في حكومة أقليم كوردستان الموحدة والتي معنية بالدرجة الاولى بتقديم كل ما يليق بمقامهم العالي .حيث إننا نعرف لولا تلك المجزرة المأساوية التي عمت كوردستان في تلك الفترة التي اصابة الشعب الكوردي بين أعوام (1978 – 1988) لما وصلنا اليه ما وصلنا الأن . ما ذنب تلك الطفلة البريئة التي فتحت عيناه على الدنيا وعندما كبرت أصابت بعقدة فقدان الأب ، قالوا له أن أباك مؤنفل اختصروا لها كلمةً واحدة لاتعريف لها ، من هوالمؤنفل ، فقد والده وهو لايزال طفلاً يمكث في بطن أمه المسكينة الذي كانت تهرب به من كوخ الى كوخ ، ومن قرية الى قرية في هروب دائم خوفا من بطش جلادي البعث وأزلامهم من المرتزقة الكورد ليس لانقاذ نفسه بل ولأجل تلك الطفلة الذي حملته طيلة الشهور الماضية وكانت حلم من أحلام والده . ما ذنب تلك العروسة الربيعية الكوردستانية التي كانت تحضر نفسها للزواج من أبن عمها ، والتي كانت تحبه حباً قروياً بريئاً بعيداً كل البعد عن الغش والخديعة . ما ذنب تلك الفتاة الكوردية التي غصبت تحت رحمة الجيوش الجرارة والتي لم تمر أيام قلائل على زواجها من حبيبه والتي هزت بصياحها عرش العالمين ولم ينصرها أبن جلدته ، ذلك الكوردي الخسيس بملابسه الكوردية المقاتلة بدلاً أن يدافع عن عرضة ووطنه يقف جنباً الى جنب مع العدو ، عدو يغتصب أخته أمام أعينه وهو لايتكلم ، عاراً عليك أيها الجبان . ماذنب ذلك العجوز والعجوزة ، ( حاتم وامنة ) الذين أنفلت عائلتها بأكملها ونجيا هما بأعجوبة ، والذين يسكنان في أحدى المجمعات السكنية في ناحية ال (صمود) وهما على يقين حالم أن (فائقاً) سيعود يوما ما وسوف يدخل من باب المنزل بعد (19) عاماَ من رحيله ، ياله من تفائل عجيب ، ذلك الذي يحمله تلك القلوب المسكينة . ما ذنب تلك الفتيات العذراوت اللواتي يعيشن اليوم بعيداً عن ارض الوطن في جمهورية مصر العربية حتى النخاع . ان هؤلاء البقايا من تلك العملية المشؤومة يعيشون اليوم على نغمة غير مستقرة وعلى أفكاراً لاتعرف معنى الراحة .في عالم ليس هو بعالمهم . تراهم غرباء عن هذا المجتمع، ان بقاياه الانفال التي تعيش اليوم في كوردستان هم الأن تحت رحمة سيوف الثوريين بعدما تخلصوا من سيوف البعثيين ، يبعون بهم ويشترون بمزيداتهم التي لاتنتهي عبروسائل الاعلام وفي المناسبات التي تصادف يوم كارثة الانفال في 14/4 من كل عام ، هؤلاء المسؤولين يصرفون اموالاً طائلة على نسائهم واولادهم في السفرات والرحلات الى خارج الأقليم وأمتيازاتهم في الداخل من الخدم والحشم والأموال الطائلة دون حساب . ولهم في البنوك الخارجية رصائد تكفي أولادهم وأحفادهم . لقد وصل الحال ببعضهم أن يقارنوا مع البعثيين المارقين مع شديد الأسف ، والله أن التاريخ لايرحمكم ايها الخونة من ثوريي الأمس وفاسدي اليوم أنتم الذين تبيعون وتشترون مقدسات هؤلاء المساكين من بقايا الانفال ستدخلون في سجلات التاريخ الاسود ويلعنكم أبناء الطبقة المؤنفلة ، وفي الاخرة تلحقون بعقاب الله الاكبر يوم تسود وجوهكم ولا مفر من هذا العقاب .

(قـــرية جـه وري)
نبذة عن قرية جوري الكوردية :-

“جوري” أحدى القرى التابعة لمنطقة “داودة” تقع شرق سلاسل جبال “مازوخة” على بعد (6) كم . وفي غرب سلاسل جبال “خويكة” أي (جبل الملح) وسلاسل جبال (هنجيرة) التي تطل على قضاء “طوز خورماتو” على مسافة (22 – 26) كم وفي اتجاه الشمال ترتبط بقضاء (كفري) وفي أتجاه الجنوب تطل على نهر “أوسبي” على بعد مسافة (17) كم في ناحية نوجول القديمة . وحسب المصادر التاريخية أن اصل تسمية قرية “جوري” مأخوذة من “الدهن” بالكردية أي قرية الكرم والضيافة يقال أن في هذا القرية كان يوجد فيه بيت من بيوتات الكرام في تلك المنطقة وكلما تمر عليهم مسافرين من شتى القرى والمدن القريبة والبعيدة عنهم ويمر بتلك الدار كان يضيفونهم أكرم ضيافة من القدر والاحترام .وسميت بأسم “جوري” والجوري بالكردية تعني ” الدسم ”
كانت القرية قبل بدء العمليات الأنفال المشؤومة تسكن فيها قرابة (70) بيتاً .وكانت واردات هذه القرية بدرجة الاولى تعتمد على تربية الحيوانات من الخروف والمعزة وايضا على زراعة الحنطة والشعير واعتمادهم على الامطار في فصل الشتاء.
وهذا القرية مثل القرى الكوردستانية الاخرى اخذت نصيبها من عمليات الانفال السيئة الصيت والتي راحت ضحيتها اكثر من (182,000) الف من انسان في مختلف الاعمار لم يفارق بين صغيرةً ولا كبيرةً ومورست بحقهم ابشع الجرائم اللانسانية .
ان ضحايا هذا القرية من العمليات الانفال كانت (89) انساناً يتوزع بين الشيوخ والاطفال والنساء والرجال في عملية الانفال الثالثة بقيادة الفرقة الاولى والتي كانت يشغل قيادته أنذاك وزير الدفاع العراقي المعتقل حاليا لدى القوات الامريكية والعراقية (سلطان هاشم) تحت الاشراف المباشر من قيادة القوات المسلحة العراقية والقائد المنطقة الشمالية المجرم علي الكيماوي ابن عم الدكتاتور صدام حسين وازلامهم من الأفواج الخفيفة وكانت عمليات الانفال مرت على ثمان مراحل زمنية مبرمجة بداءت الاولى في منطقتي (سركلو وبركلو) والتي تصدى لها القوات البيشمه ركه ببسالة وشجاعة استمرت (7) اسابيع متتالية وانتهت عمليات الانفال حتى وصلت منطقة بهدينان .
وهذا القرية قدمت شهداء عظام ، أبت أبنائها ان يكونوا جحوشا ويكونون وصمة عار في جبين اولادهم من بعدهم حيث قدمت (5) من شهداء مقاتلين في قوات الانصار ضد الدكتاتورية العفلقية وعشرات كانوا من القوات الاحتياط متى لازمت الامر حاملين اسلحتهم بدفاع عن الوطن وعرضهم .
وهذا القرية شهدت معارك طاحنة ابان الهجمات الشرسة من القوات الجيش العراقي والجحوش المرتزقة من الافواج الخفيفة .
ودمرت هذا القرية مرات ومرات حيث دمرت اكثر من (4) مرات منذوا نشاتها بين الاعوام (1963 – 1968 – 1985 – 1988)
وفي الانتفاضة الربيعية في عام (1991) بعدما حررت الجزء الاكبر من كوردستان بفضل ابنائه الشجعان اعيدت بناء القرية من الجديد .وفي عام (1993) عادت قرابة (32) من عوائل تلك القرية الى مساكنهم واكثرهم من بقايا الانفال .
ولكن وفي عملية تحرير العراق في (2003) يوم سقوط الصنم عاد القسم الاكبر من هذه العوائل واتجهوا نحوالمدينة بعد قلة الخدمات في تلك القرية من قبل حكومة اقليم كوردستان .
ويسكن حاليا في القرية (8) عوائل الباقية في هذا القرية وينتظرون من حكومة الاقليم تقديم المساعدات لهم والنظر في احتياجاتهم لكي يعوده بقيت العوائل الأخرى .

(أحصاء مؤنفلي قرية جوري)

المواليد	الجنس	الأسم الثلاثي	ج
1949	ذكر	ابراهيم ولي بندر	1.
1957	ذكر	أحمد عبدالله مجيد	2.
1967	ذكر	أحمد علي مصطفى	3.
1964	ذكر	أحمد كريم محمد	4.
1951	ذكر	أحمد محمد امين	5.
1960	أنثى	اديبة محمد محمود	6.
1970	ذكر	أزاد محسن عباس	7.
1954	ذكر	أسماعيل جبار علي	8.
1976	ذكر	أسماعيل سعيد محمد	9.
1966	ذكر	أسماعيل علي أحمد	10.
1972	أنثى	الهام كريم محمد	11.
1963	أنثى	أمينه محمد أحمد	12.
1978	أنثى	أوات أحمد كريم	13.
1982	أنثى	أوات رضا حسين	14.
1978	أنثى	أوات مهدي أمين	15.
1983	أنثى	باخوان جلال خورشيد	16.
1986	أنثى	برشنك جلال خورشيد	17.
1973	ذكر	برهان محسن عباس	18.
1985	ذكر	بشتيوان جلال خورشيد	19.
1955	ذكر	توفيق فريق حسن	20.
1962	ذكر	جاسم محمد امين	21.
1962	ذكر	جاسم محمد فرج	22.
1958	ذكر	جمال خورشيد سعيد	23.
1986	أنثى	جيمن محمد رضا	24.
1957	أنثى	حبسه كريم علي	25.
1967	ذكر	حبيب حميد محمود	26.
1976	ذكر	حسن رضا حسين	27.
1938	ذكر	حسن محمود علي	28.
1960	أنثى	حسني محمد كريم	29.
1966	ذكر	حسين علي صالح	30.
1964	أنثى	حلاوة عبدالكريم محمد	31.
1972	ذكر	خلف صالح كاكه خان	32.
1954	ذكر	خليل عمر حسين	33.
1950	ذكر	داوود كريم سمين	34.
1976	ذكر	دلشاد أحمد كريم	35.
1988	أنثى	ديمن محمد رضا	36.
1969	ذكر	رشيد حسن محمود	37.
1950	ذكر	رضا حسن حسين	38.
1985	ذكر	زيرك داوود كريم	39.
1986	أنثى	زينب داوود كريم	40.
1949	ذكر	سعيد محمد علي	41.
1937	ذكر	سعيد ولي علي	42.
1968	أنثى	سهام كريم محمد	43.
1973	أنثى	سوهيبة مهدي أمين	44.
1960	ذكر	شمال علي كاكه	45.
1987	أنثى	شنو مهدي أمين	46.
1917	ذكر	صالح كاكه خان رستم	47.
1975	ذكر	صالح محسن عباس	48.
1979	ذكر	صالح مهدي أمين	49.
1981	ذكر	صباح محسن عباس	50.
1982	أنثى	عائشة سعيد محمد	51.
1984	أنثى	عائشة محسن عباس	52.
1946	ذكر	عادل كريم عزيز	53.
1972	ذكر	عباس علي مصطفى	54.
1967	ذكر	عدنان محسن عباس	55.
1965	ذكر	عزيز فريق حسن	56.
1955	ذكر	علي مجيد حسن	57.
1931	ذكر	علي مصطفى عمر	58.
1931	ذكر	فاطمة بابا	59.
1984	أنثى	فكرية رضا حسين	60.
1982	ذكر	كابان محسن عباس	61.
1975	ذكر	كابان مهدي أمين	62.
1978	ذكر	كامران سعيد محمد	63.
1965	ذكر	كريم صالح كاكه خان	64.
1960	ذكر	كريم عبدالله نبي	65.
1917	ذكر	كريم عزيز مصطفى	66.
1954	ذكر	محمد أمين صالح كاكه خان	67.
1966	ذكر	محمد رضا محمد	68.
1963	ذكر	محمد عبدالكريم محمد	69.
1981	ذكر	محمد مهدي أمين	70.
1950	ذكر	محمود علي عباس	71.
1966	ذكر	محمود كريم محمد	72.
1978	أنثى	مهابات رضا حسين	73.
1977	أنثى	مهابات مهدي أمين	74.
1972	ذكر	ناجح حسن محمود	75.
1986	أنثى	نازدار أحمد كريم	76.
1979	ذكر	نبز أحمد كريم	77.
1954	ذكر	نجم الدين حميد محمود	78.
1965	أنثى	نجيبه محمد أحمد	79.
1945	أنثى	نديمه جوهر عزيز	80.
1980	أنثى	نسرين رضا حسين	81.
1965	ذكر	نظام محمد حسن	82.
1983	أنثى	نيكار أحمد كريم	83.
1987	ذكر	هزار محمود كريم	84.
1981	ذكر	هلكوت أحمد كريم	85.
1978	أنثى	هيرو أحمد كريم	86.
1988	أنثى	هيفاء ابراهيم ولي	87.
1983	ذكر	هيمن محمود كريم	88.
1957	ذكر	ولي مجيد محمود	89.

 

قرية جوري قبل وبعد عمليات الأنفال المشؤومة :-

بعد الأنفال	قبل الأنفال	الأحصاء	العدد
182	420 شخصاً	عدد السكان	1-
–	1	المساجد	2-
1	1	المدراس	3-
–	–	المستشفيات	4-
89		عدد المؤنفلين	5-

ملاحظة :-
أتوجة بالشكر الجزيل الى كل التي ساهمت و ساعدتني بتلك المعلومات مع احصاءاً دقيقاً للأسماء المؤنفلين لتلك القرية المذكورة منهم محمد عبدالله مجيد المكنى ب(مامه خه مه) من أبناء تلك القرية وأحد أبناء الثورة الجديدة في الحرب الأنصار ضد النظام البعثي العفلقي وكما أتوجه بالشكر أيضا الى نعمان سلام حسن (ملا نعمان) أحد أفراد القوات البيشمه ركه في تلك المنطقة أيام النضال المسلح .